Ayo, hai semua orang yang haus, marilah dan minumlah air,. . . Dengarkanlah Aku maka kamu akan memakan yang baik dan kamu akan menikmati sajian yang paling lezat. (Yesaya 55:1–2)
Hampir sulit untuk dipercayai bahwa Allah tidak hanya menyelamatkan kita dari hukuman kekal yang pantas kita terima atas dosa kita, tapi Dia juga memuaskan kita selamanya bersama diri-Nya. Dan untuk sukacita inilah kita diciptakan. Tuhan bukanlah Sesosok pembunuh sukacita yang mungkin banyak dari antara kita pernah takuti pada masa muda kita. Sebaliknya, Dia adalah Allah yang, di dalam Kristus, mengulurkan tangan-Nya kepada kita, berkata, “Mari, semua yang haus!”
Namun bagaimanakah kita “masuk ke dalam air” hari demi hari dalam kehidupan Kristen? Bagaimana kita “makan apa yang baik” dan bergembira dengan makanan yang berlimpah bagi jiwa kita? Bagaimana caranya aku mencari kebahagiaanku padanya?
Jawabannya dimulai dengan kebenaran penting yang Tuhan berikan kepada kita. Dia memberi kita sebuah kehormatan untuk berpartisipasi dalam proses ini, memanfaatkan saluran khusus yang telah Dia bangun untuk kita. Dan Dia bekerja di dalam kita untuk memupuk dan menerapkan berbagai “kebiasaan kasih karunia,” berdasarkan sarana kasih karunia yang diwahyukan-Nya, dalam upaya kita untuk mencapai sukacita di dalam Dia.
Kebiasaan bagi Penganut Hedonis
Selama bertahun-tahun, saya telah menemukan daftar panjang praktik dan disiplin ilmu tertentu (baik dua belas, atau lima belas, atau lebih) tidak banyak membantu, dan sering kali mengecewakan. Apa yang sesungguhnya saya perlukan adalah terus melakukan perwujudan praktis tertentu dan menemukan prinsip-prinsip dari Tuhan yang menyatukannya.
Salah satu cara untuk menangkap matriks kasih karunia Tuhan bagi kehidupan umat Kristiani adalah melalui tiga cara besar: (1) mendengarkan suara Tuhan. (dalam firmanNya), (2) mempunyai telingaNya (dalam doa), dan (3) menjadi bagian dari tubuhNya (dalam persekutuan gereja lokal). Sejauh yang saya tahu, semua “disiplin rohani” yang diarahkan oleh Alkitab dikelompokkan ke dalam satu atau lebih dari tiga kelompok utama berikut: Firman, doa, dan persekutuan. Kitab Kisah Para Rasul menyatukan mereka, misalnya, dalam rangkuman kebiasaan kolektif gereja mula-mula: “Mereka bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan. Dan mereka selalu berkumpul untuk memecahkan roti dan berdoa.” (Kisah Para Rasul 2:42).
Maka, berbagai kebiasaan kasih karunia yang kita miliki adalah praktik yang kita kembangkan (baik secara individu maupun bersama-sama) untuk akses harian dan mingguan terhadap sarana kasih karunia Allah yang berkelanjutan dan menopang jiwa demi kepuasan jiwa kita di dalam Kristus. Secara khusus, ketiga kategori anugerah Allah yang terus-menerus ini memainkan peranan penting dalam memenuhi sukacita kita dengan cara yang membuat Allah terlihat baik.
Sambut Firman-Nya
Perkataan Allah sendiri, melalui para rasul dan nabi-Nya di dalam Kitab Suci, merupakan sarana pertama dan utama dari anugerah-Nya kepada kita. Tuhan yang ada adalah Tuhan yang berbicara. Dia berbicara lebih dulu. Dia, sebagai Pencipta, mengambil inisiatif untuk menyapa kita sebagai ciptaan-Nya. Dan Dia, sebagai Juruselamat kita, mengambil inisiatif untuk memberi tahu kita tentang penyelamatan kita. Putra-Nya sendiri adalah ekspresi puncak dari Firman-Nya (Yohanes 1:1; Ibrani 1:1-2), dan Dia telah memenuhi bagi kita – dari Kejadian hingga Wahyu – sebuah Kitab yang berisi perkataan-perkataan-Nya yang lahiriah dan obyektif tentang diri-Nya, ras kita, dunia kita, dan penebusan kita.
Melalui firman-Nya, Ia menyampaikan kepada kita sukacita khusus untuk dipimpin, untuk menerima inisiatif yang Dia ambil terhadap kita. Dan Dia dimuliakan dalam sukacita kita melalui Kitab Suci dalam banyak cara. Pertama, dia merasa terhormat bahwa kita datang kepadaNya (dan bukan di tempat lain) dan menganggap kata-kataNya sebagai kebenaran — agar kita berkata kepadanya, seperti yang dilakukan Petrus kepada Yesus, “Tuhan, kepada siapakah kami akan pergi? Perkataan-Mu adalah perkataan hidup yang kekal” (Yohanes 6:68). Juga ketika kita datang kepadaNya untuk menghormati (atau mencemarkan) Dia, dalam hal intensitas dan prioritas. Apakah kita mendatangiNya secara teratur atau tidak teratur, dan apakah kita mengutamakan perkataanNya di atas pengaruh lain dan aktivitas lain?
Bagaimana kita datang kepadaNya juga penting. Tuhan menginginkan agar kita haus akan firman-Nya. Datang kepadaNya dengan penuh semangat. Datang dengan menikmati, secara sadar berusaha memuaskan jiwa kita di dalam Dia, merindukan Dia seperti bayi baru lahir yang “selalu ingin akan air susu yang murni dan yang rohani, supaya olehnya kamu bertumbuh dan beroleh keselamatan,” (1Petrus 2:2). Allah bermaksud agar kita mendekati Dia, melalui firman-Nya, sebagai “sumber air yang hidup” (Yeremia 2:13); untuk datang dengan rendah hati, dan menyambut kata-kata-Nya (Yakobus 1:21) — bahkan ketika kata-kata itu tampak aneh dan mengejutkan bagi kita — dan berusaha untuk menaatinya, tidak hanya mendengarkan kata-kata-Nya, namun benar-benar melakukannya (Yakobus 1:22).
Tuhan dimuliakan bukan hanya melalui kedatangan kita dengan lapar, namun juga saat kita menikmati pesta, saat kita merasakan firman-Nya sebagai “kegembiraanku” (Mazmur 1:2; 119:16), sebagai “kegembiraan hatiku” (Mazmur 119 :111), sebagai “kenikmatan hatiku” (Yeremia 15:16), sebagai penyulut api sukacita kita. Tuhan merasa terhormat ketika kita menyikapi firman-Nya seperti yang dilakukan Daud dalam Mazmur 19: sebagai firman yang menyegarkan jiwa (ayat 8) dan menyukakan hati (ayat 9), lebih dihasrat dari pada emas (ayat 11), lebih manis dari pada madu (ayat 11) dan menghasilkan upah yang besar (ayat 12).
Datang pada firman Tuhan berarti datang kepada Tuhan sendiri. Dia menghembuskan firman-Nya kepada kita sebagai inisiatif, ajakan, dan petunjuk agar kita dapat mengenal Dia. Cara kita memperlakukan perkataan-Nya sama dengan cara kita memperlakukan Tuhan sendiri. Dan ketika kita menikmati perkataan-Nya kepada kita, Dia juga mengundang kita untuk berbicara balik.
Nikmati Telinga-Nya
Maka, doa adalah sarana anugerah-Nya yang berikutnya. Dengan membukakan pintu surga bagi kita melalui pribadi dan karya Putra-Nya, Allah memberi kita karunia menakjubkan yaitu memiliki telinga-Nya . Kita bisa berbicara dengannya Dia. Doa memberikan kepada kita sukacita khusus yang berarti bagi Tuhan Yang Berkuasa. Dia tidak hanya berbicara kepada kita, tapi Dia berhenti dan membungkuk, menundukkan telingaNya untuk mendengar tanggapan kita. Tuhan ingin mendengar dari kita.
Doa memuliakan Tuhan ketika kita mendekati Dia sebagai Tuhan yang sebagaimana telah Dia nyatakan: sebagai harta karun, bukan sebagai sesuatu yang mematikan kesenangan; sebagai baik hati, bukan kejam; sebagai perhatian, bukan terganggu; sebagai dekat, bukan jauh; sebagai peduli, bukan apatis; dan, perhatikan ini, sebagai Tuhan kita yang murah hati, bukan pembantu rumah tangga kita. Seperti yang ditulis oleh John Piper tentang memupuk dorongan hedonistik dalam doa, “Ketika kita merendahkan diri seperti anak kecil dan tidak merasa puas diri, namun berlari dengan gembira ke dalam pelukan Bapa kita, kemuliaan kasih karunia-Nya diperbesar dan kerinduan jiwa kita terpuaskan. Kepentingan kita dan kemuliaan-Nya adalah satu” (Desiring God, 159–160).
Tuhan dimuliakan dalam tindakan kita yang meminta kepadaNya (ini adalah doa) untuk memenuhi kebutuhan kita, seperti yang dikatakannya dalam Mazmur 50:15: “Berserulah kepada-Ku pada waktu kesesakan, Aku akan meluputkan engkau, dan engkau akan memuliakan Aku.” Lewat doa, kita mendapat sukacita pembebasan, sedangkan Dia mendapat kemuliaan sebagai Pembebas. Doa secara bersamaan berfungsi untuk mencapai sukacita kita — “ Mintalah maka kamu akan menerima, supaya penuhlah sukacitamu” (Yohanes 16:24) — dan mengejar kemuliaan-Nya — “dan apa juga yang kamu minta dalam nama-Ku, Aku akan melakukannya, supaya Bapa dipermuliakan di dalam Anak” (Yohanes 14:13).
Hargai Gereja-Nya
Terakhir, namun tidak kalah pentingnya – merangkum pembicaraannya kepada kita dan pendengarannya dari kami — adalah kebiasaan kasih karunia yang dikerjakan bersama-sama dalam satu tubuh. Kita tidak sendirian dalam kehidupan Kekristenan. Allah memberi kita anugerah untuk menjadi bagian dari suatu tubuh, yang disebut gereja, mempelai dari Putra-Nya sendiri.
Realitas dan pengalaman bergereja memberikan kepada kita sukacita akan rasa saling memiliki dan kebersamaan. Tuhan menciptakan kita untuk hidup bersama, bukan hanya untuk menerima kasih karunia-Nya melalui orang lain, tetapi juga untuk hidup, berbagi kasih karunia-Nya satu sama lain. Dalam semua ini, Tuhan sendirilah yang menjadi tujuan akhir dan sumber sukacita kita. Karunia-karunia-Nya, jika diterima dengan benar, mengarahkan kita kepada Dia sebagai sumber sukacita yang terdalam dan abadi — sumber sukacita kita.
Tuhan dimuliakan dalam sukacita umat-Nya melalui gereja dalam kesatuan kita dalam Putra-Nya, ketika kita “sehingga dengan satu hati dan satu suara kamu memuliakan Allah dan Bapa Tuhan kita, Yesus Kristus.” (Roma 15:6). Dia dimuliakan ketika kita menerima kasih karunia-Nya melalui satu sama lain sebagai pemberian dari-Nya (1 Korintus 12:4–11) . Gereja adalah konteks pertama di mana kita menghidupi ketaatan dan perubahan hidup yang oleh Kristus kita panggil dan yang IA hasilkan di dalam kita. Sukacita kita di dalam Dia mengubah kita, dan Dia bermaksud agar kita menunjukkan perubahan tersebut sehingga terlihat bagi orang lain, yakni dimulai dengan persekutuan dengan orang lain yang menghidupi sukacita mereka di dalam Dia, dan kemudian meluas ke dunia kita.
Pengejaran serius akan sukacita di dalam Tuhan bukanlah sebuah kehidupan yang sendirian. Faktanya, bagi kebanyakan dari kita, ini akan menjadi perjalanan korporat (bersama) yang tidak nyaman. Tidak diragukan lagi, kita membutuhkan saat-saat “sendirian dengan Tuhan” dalam firman dan doa-Nya, namun kita juga akan secara teratur menerima firman-Nya bersama-sama. dan menanggapinya dalam doa bersama, seperti yang kita lakukan dalam ibadah bersama. Mereka yang sungguh-sungguh mengejar sukacita mereka di dalam Allah tidak akan termasuk di antara mereka yang “menjauhkan diri dari pertemuan-pertemuan ibadah kita, seperti dibiasakan oleh beberapa orang,” namun akan secara konsisten, mendesak, dan penuh sukacita saling menguatkan (Ibrani 10:25).
Persahabatan Hedonisme Kristen bukanlah anugerah yang Tuhan maksudkan untuk kita tunggu sampai zaman yang akan datang. Dia menawarkannya sekarang, dalam kehidupan ini, dan menjadikan kehidupan dan pengaruh rekan-rekan Kristen sebagai jalan yang tak tergantikan dalam mengejar sukacita di dalam Dia, ketika kita bersama-sama menyambut kata-katanya dalam Kitab Suci dan mengakses telinganya dalam doa.
David Mathis adalah editor eksekutif untuk desiringGod.org dan pendeta di Cities Church. Dia adalah seorang suami, ayah dari empat anak, dan penulis Workers for Your Joy: The Call of Christ on Christian Leaders (2022).
