Saya telah membaca penulis dan mendengar pembicara yang mencoba untuk mengubah ketidaktahuan kita tentang Tuhan sebagai dasar utama kekaguman dan penyembahan kita. Mereka biasanya melakukan hal itu dengan menggunakan kata positif yaitu misteri yang merujuk pada kedalaman dan ketinggian Tuhan sehingga kita seharusnya tergerak dengan kekaguman dan ketakjuban akan betapa banyak hal yang belum kita ketahui tentang Tuhan.
Hal ini sepertinya selalu menyesatkan bagi saya. Saya tidak tertarik pada orang yang melakukan ini. Pendekatan Paulus, misalnya, sangat berbeda. Ia akan berkata bahwa Allah paling dimuliakan ketika kita terperangah dan mengagumi serta menyembah dan dengan penuh sukacita berserah diri kepada-Nya karena apa yang kita ketahui tentang Dia, bukan karena apa yang tidak kita ketahui tentang Dia.
Kekaguman dan keheranan Anda pada barisan pegunungan mungkin didasarkan pada pandangan sekilas Anda dari kaki bukit, di mana Anda melihat puncak barisan pegunungan yang menghilang ke dalam gumpalan awan rendah. Atau kekaguman itu mungkin didasarkan pada ekspedisi bertahun-tahun ke pegunungan hanya untuk menemukan bahwa setiap kali Anda mencapai satu puncak yang sangat tinggi, seluruh rangkaian gunung lainnya menjulang di depan dan di atas Anda.
Bukan suatu kehormatan besar bagi Tuhan untuk menghabiskan hidup Anda di kaki bukit, menulis esai dan puisi tentang betapa banyak yang tidak Anda ketahui di atas garis awan. Jauh lebih baik jika Tuhan menyerahkan tangan Anda ke dalam tangan Paulus – atau tulisan inspiratif Paulus lainnya – dan kemudian menghabiskan seumur hidup mendaki bersama dia di jalan pewahyuan yang tinggi.
“Tidak Dapat Ditelusuri dan Tidak Dapat Dipahami”?
Salah satu bagian yang paling disalahpahami dan disalahgunakan dalam tulisan Paulus adalah bagian klimaks di akhir Roma 1–11:
Oh, alangkah dalamnya kekayaan, hikmat dan pengetahuan Allah! Sungguh tak terselidiki keputusan-keputusan-Nya dan sungguh tak terselami jalan-jalan-Nya!
Sebab, siapakah yang mengetahui pikiran Tuhan?
Atau siapakah yang pernah menjadi penasihat-Nya?
Atau siapakah yang pernah memberikan sesuatu kepada-Nya, sehingga Ia harus menggantikannya?
Sebab segala sesuatu adalah dari Dia, dan oleh Dia, dan kepada Dia: Bagi Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya! (Roma 11:33–36)
Inilah kunci pengamatannya: Paulus tidak menuliskan kekagumannya yang tinggi terhadap kekayaan Allah, sebagai ganti untuk mengungkapkan kekayaan itu, tetapi karena dia baru saja membeberkan kekayaan itu dalam sebelas pasal wahyu yang mencengangkan. Dia melayangkan pujianNya kepada Allah karena apa yang baru saja disingkapkannya , bukan karena semua yang masih terselubung . Tulisan kekaguman ini muncul di akhir dari pasal sebelas di mana Paulus telah membawa kita ke kedalaman dan ketinggian Allah melampaui apa yang kita bayangkan.
Hanya membaca tiga ayat sebelumnya saja sudah mengherankan pikiran kita tentang jalan Tuhan. Bukan karena mereka berada di balik awan ketidaktahuan, namun karena mereka terungkap sebagai sesuatu yang benar-benar tidak terduga, kontraproduktif, dan mengagetkan, serta mengagungkan Tuhan. Paulus merangkum rencana Allah bagi orang Yahudi dan non-Yahudi:
Sebab sama seperti kamu [non-Yahudi] dahulu tidak taat kepada Allah, tetapi sekarang beroleh kemurahan oleh ketidaktaatan mereka [Yahudi] demikian juga mereka sekarang tidak taat, supaya oleh kemurahan yang telah kamu peroleh, mereka juga akan beroleh kemurahan. Sebab Allah telah mengurung semua orang dalam ketidaktaatan, supaya Ia dapat menunjukkan kemurahan-Nya atas mereka semua. (Roma 11:30–32)
Luangkan waktu lima menit untuk merenungkan ayat-ayat tersebut, dan pada awalnya Anda akan merasa bingung, lalu takjub, bukan karena Anda tertinggal dalam kegelapan, namun karena cahayanya begitu menyilaukan sehingga Anda hampir tidak dapat memercayai apa yang Anda lihat.
“Tidak Dapat Diselidiki” namun Diperlihatkan
Paulus menggambarkan wahyu tentang jalan Allah sebagai tidak dapat diselidiki di lain waktu. Dan poinnya bukanlah dia meninggalkan kita di kaki bukit tanpa pengenalan akan Tuhan.
Kepadaku, yang paling hina di antara segala orang kudus, telah dianugerahkan kasih karunia ini, untuk memberitakan kepada orang-orang bukan Yahudi kekayaan Kristus, yang tidak terduga itu, dan untuk menyatakan apa isinya tugas penyelenggaraan rahasia yang telah berabad-abad tersembunyi di dalam Allah, yang menciptakan segala sesuatu. (Efesus 3:8–9)
Teks ini tidak berarti, “Maaf, saudara-saudara, kekayaan Kristus berada dalam kegelapan misteri, dan kekayaan itu tidak dapat diungkapkan.” Ayat tersebut berkata sebaliknya: “Allah memanggilku,” kata Paulus, “dan mengaruniaiku untuk mengungkap misteri ini! Hal-hal yang saya tulis tentang Kristus adalah kekayaan Kristus yang tidak dapat dipahami!”
Hal-hal tersebut tidak dapat diselidiki dalam tiga hal: (1) Hal-hal tersebut telah “tersembunyi selama berabad-abad di dalam Allah” — namun sekarang tidak lagi! (2) Hal-hal tersebut hanya dapat diketahui melalui wahyu ilahi, bukan sekadar hikmat manusia — dan Pauluslah yang menulis wahyu tersebut. (3) Akan selalu ada lebih banyak hal yang bisa dilihat saat Anda mendaki makna dari wahyu yang diilhamkan, dan kemudian menuju pegunungan di surga.
Untuk Mengetahui Apa yang Melampaui Pengetahuan
Poin terakhir ini ditegaskan dalam doa Paulus di Efesus pasal berikutnya. Dia berdoa agar kita
mempunyai kekuatan untuk memahami bersama semua orang kudus apa itu lebar dan panjang, tinggi dan dalamnya, dan dapat mengenal kasih Kristus yang melampaui segala pengetahuan , supaya kamu dipenuhi di dalam seluruh kepenuhan Allah. (Efesus 3:18–19)
Ini dia! Karena wahyu Allah yang menakjubkan tentang jalan-jalan-Nya di dalam Kristus – melalui tulisan rasul Paulus – kita diberikan “pengenalan akan kasih Kristus yang melampaui pengetahuan.” Kita dibawa semakin tinggi ke dalam jajaran pegunungan keajaiban Tuhan sehingga kita benar-benar mengetahui apa yang tidak dapat diketahui, hanya untuk menemukan bahwa gunung-gunung tersebut menjulang semakin tinggi.
Pijakan teguh Sherpas
Paulus bukanlah salah satu dari orang-orang yang puas hidup di kaki bukit wahyu Allah, semakin fasih berbicara tentang nilai “misteri” di atas awan yang rendah. Paulus mengetahui bahwa Allah memberikan kepadanya panggilan untuk tidak bersembunyi , namun untuk memberitakan “kekayaan Kristus yang tidak terselami.”
Paulus tahu bahwa Allah tidak dimuliakan ketika kita tinggal berlama-lama di lembah, tanpa henti meninggikan nilai misteri yang belum dijelajahi. Tuhan merasa terhormat ketika kita menerima undangan-Nya untuk memimpin kita ke dalam penilaian-penilaian-Nya yang tidak dapat ditelusuri dan jalan-jalan yang tidak dapat dipahami – ketika kita memperlakukan para penulis Kitab Suci seperti para Sherpa yang teguh di Himalaya wahyu Tuhan.
John Piper adalah pendiri dan pengajar desiringGod.org dan rektor Bethlehem College & Seminary. Selama 33 tahun, dia melayani sebagai pendeta di Bethlehem Baptist Church, Minneapolis, Minnesota. Dia adalah penulis lebih dari 50 buku, termasuk Desiring God: Meditations of a Christian Hedonis dan yang terbaru Foundations for Lifelong Learning: Education in Serious Joy.
