Hanya sedikit deskripsi yang lebih tragis bagi seorang Calvinist daripada kemarahan dan galak . 

Bagaimana mungkin mereka yang bersatu dalam kebesaran Tuhan dapat memainkan peran sebagai Chicken Little di tengah kemerosotan masyarakat? Dan bagaimana mungkin para pecinta “doktrin kasih karunia” yang tidak tahu malu bisa memperlakukan orang lain dengan tidak sopan? Kami kaum Calvinist percaya pada kesaksian alkitabiah yang jelas bahwa Allah berdaulat dalam keselamatan dan berdaulat atas segala sesuatu. Bagaimana mungkin kita tidak melihat bahwa menusuk mata orang lain – mata yang kita yakini belum dibuka oleh Tuhan – sama saja dengan menantang Tuhan sendiri? 

“Umat Calvinist harus menjadi orang yang paling lemah lembut dan paling sabar di antara semua orang,” kata pendeta dan penulis himne terkasih, John Newton (1725–1807). Jika kita benar-benar percaya dengan apa yang kita katakan, kita sebagai penganut Calvin harus menjadi orang yang paling tenang dan baik hati, tidak peduli betapa marah dan kejamnya dunia kita. Dan kita harus meminta pertanggungjawaban rekan-rekan kita yang mengaku Tuhan yang Maha Besar ketika mereka menunjukkan kemarahan terhadap ketidakpercayaan atau kekejaman terhadap mereka yang tidak sependapat dengan teologi kita tentang kasih karunia yang luas. 

Namun, kita juga tidak perlu kaget ketika kaum Calvinist tidak hidup sesuai dengan kasih karunia yang mereka anut. Pada akhirnya, kita juga percaya pada doktrin kebobrokan total. Ini bukan alasan, tapi kita juga tidak perlu heran. 

“Kita manusia mempunyai kapasitas untuk memutarbalikkan hampir semua doktrin yang benar dan mengubahnya menjadi bentuk yang buruk,” kata penulis dan profesor DA Carson, pendiri The Gospel Coalition. “Adalah mungkin dengan temperamen yang tidak tepat untuk mengambil doktrin-doktrin ini dan mulai menjadikan diri kita sebagai sekte yang unggul. Hal ini dapat menimbulkan semacam arogansi tertentu.” 

Apakah Kaum Calvinist Lebih Siap Menghadapi Penderitaan?

Salah satu kenyataan yang disesalkan adalah kaum Calvinist yang pemarah . Temperamen yang tidak menentu akan muncul pada usia berapa pun, namun kita mungkin sangat rentan terhadap hal tersebut pada masa dimana kita mengalami kemerosotan sosial. Dan pertanyaan ini menjadi semakin mendesak ketika perlawanan terhadap Kekristenan yang alkitabiah semakin meningkat. 

Percaya bahwa Tuhan itu baik dan sepenuhnya memegang kendali seharusnya membuat kita lebih lemah lembut dan sabar, tapi bukankah harusnya hal ini juga membuat kita lebih tenang di tengah gejolak budaya? Saya bertanya kepada Carson apakah kebangkitan Calvinist pada generasi ini dapat membuat kita lebih siap menghadapi tekanan yang akan datang, dan bahkan penganiayaan, terhadap Umat Kristen. 

“Saya pikir begitu. Menurut saya, hal itu memang seharusnya terjadi. Apalagi percaya sepenuhnya pada pemeliharaan Tuhan dalam hal-hal seperti itu akan membuat kita tidak berpikir, ‘Oh Tuhan sepertinya kalah dalam hal ini,’ atau semacamnya. Ya, memang seharusnya begitu.” 

Namun tentu saja, ada lebih banyak hal yang perlu kita bicarakan selain sekadar dari apa yang seharusnya terjadi. Kita tahu dosa kita. 

“Saya sangat enggan untuk mengatakan bahwa karena Anda seorang Calvinist, maka Anda sedikit lebih kebal dari tekanan zaman ini,” tambah Carson. “Saya justru lebih suka mengatakan, ‘Jika Anda menyebut diri Anda seorang Calvinist, belajarlah untuk memercayai kedaulatan kebaikan Tuhan.’ Ini bukan waktunya untuk berjaya atau merasa diri kita lebih baik. Ini adalah waktu untuk pertobatan dan memohon belas kasihan Tuhan.” 

Kebesaran Tuhan Mengisi Kekosongan 

Salah satu faktor dalam kebangkitan teologi Kebesaran Tuhan di zaman kita, menurut Carson, adalah “teologi evangelis yang memiliki kesamaan paling rendah dan reaksi terhadapnya” dari generasi sebelumnya. . . . Hal ini menjadi terlalu mudah, terlalu mulus – ‘Percayalah pada Yesus dan terimalah Dia sebagai Juruselamat pribadimu dan segalanya akan menjadi sangat indah.’ Orang-orang mencari lebih banyak keotentikan, sesuatu yang lebih kuat, sesuatu yang dapat mengubah – bukan sesuatu yang mudah dipercaya.” 

Teologi Tuhan yang besar yang Alkitabiah telah mengisi kekosongan bagi banyak orang dan diharapkan mempersiapkan mereka untuk menghadapi penghinaan, fitnah, dan pertentangan yang akan menyasar umat Kristen yang setia di zaman yang semakin dipimpin oleh elit sekuler. Teologi kasih karunia Allah yang cuma-cuma – terlepas dari dosa kita, dalam pemilihan, dalam penebusan, dalam pertobatan, dalam ketekunan, dan dalam segala hal – dapat dan seharusnya membuat kita menjadi orang yang paling aman, bahkan ketika dunia di sekitar kita tampak berguncang. 

Tidak Ada Yang Romantis Dengan Penganiayaan 

Dalam pemeliharaan Tuhan, kebangkitan kaum Calvinist mungkin terjadi tepat pada waktunya untuk memberi banyak orang Kristen pemberat yang dibutuhkan untuk menghadapi badai yang akan datang. Namun, harus dikatakan dengan lantang dan jelas bahwa percaya pada kedaulatan Allah yang mutlak tidak membuat kita meromantisasi penganiayaan. Carson mengetahui lebih baik dari pengalaman pribadinya, ia tumbuh sebagai seorang penganut Baptist yang teraniaya di Kanada Perancis pada pertengahan abad ke-20, yang memusuhi kaum Protestan. 

“Saya ingat di tempat saya tumbuh besar, ada seorang pembuat sepatu. Pada masa itu, mereka bukanlah seseorang yang menjual sepatu di dalam box di sebuah toko. Dia benar-benar membuat sepatu. Dia mengukur kaki orang dan membuat sepatu. Dia tinggal di desa kecil Saint Cyril. Dia cukup dikenal. Dia adalah seorang pengusaha kecil yang melakukan pekerjaannya. Dia mengalami pertobatan yang cukup jelas dan sehat, dan dia kehilangan 90% bisnisnya. Dia tidak tahu bagaimana dia bisa bertahan. Kemudian pabrik sepatunya dibom. Dia dan keluarganya pindah dari provinsi Quebec dan pindah ke Ontario.

“Yah, itu adalah sebuah pembuangan baginya. Dia harus mulai belajar bahasa Inggris. Dia tidak tahu banyak bahasa Inggris sebelumnya. Namun juga, dari sudut pandang gereja kami, hal ini merupakan kehilangan yang sangat besar. Dia adalah seorang jemaat sejati yang, dari sudut pandang kami, hilang dari Perancis Kanada. Ada banyak hal dalam urutan itu. Itu adalah kasus yang lebih ekstrim. Tapi itu memang terjadi. 

“Tekanan yang Anda hadapi dari hal-hal semacam itu tidak membuat Anda gembira saat Anda menjalaninya. Jika dipikir-pikir lagi, Anda dapat melihat ke belakang dan melihat gambaran besarnya bagaimana Tuhan menggunakan hal itu untuk menguatkan orang dan mempersiapkan mereka untuk periode yang menghasilkan buah nyata yang terjadi dua atau tiga dekade kemudian. Namun saat Anda melewati dua atau tiga dekade itu, tidak ada hal yang romantis dalam hal itu.” 

Apakah Teologi Anda Telah Merendahkan Hati Anda? 

Kenyataan kedua yang disesalkan adalah kaum Calvinist yang kejam . Ada baiknya kita bertanya pada diri sendiri secara rutin, apakah kita secara akurat mencerminkan teologi yang kita anut dalam cara kita memperlakukan orang lain? Entah itu terasa sebesar tekanan sosial dan gejolak masyarakat, atau terasa sepele seperti dialog sehari-hari dengan orang-orang yang tidak beriman dan kelompok Kristen lainnya, kita yang mengklaim kedaulatan Tuhan tidak hanya bebas untuk bersikap tenang terhadap dunia, tapi juga untuk bersikap baik terhadap rakyatnya. 

Newton, khususnya, memiliki kata-kata yang baik, namun konstruktif, untuk kaum Calvinist yang bersikap keras terhadap orang lain yang tidak memiliki teologi yang sama. Ia mengingatkan mereka, “Teologi Calvinisme yang merendahkan hati telah dirusak oleh kata-kata yang menyakitkan hati, marah, dan menghina,” dan ia bertanya dengan tajam, “Sudahkah Calvinisme Anda merendahkan hati Anda?” Seperti yang Tony Reinke tangkap dari kehidupan Newton, “Calvinisme, jika dipahami dengan benar, menghancurkan kita, dan hal ini seharusnya jelas terlihat oleh orang lain.” 

Newton tidak mengalami banyak kesulitan dalam menemukan “seorang Calvinist yang sombong dan angkuh” pada zamannya dan memperingatkan, “Saya khawatir ada kaum Calvinist, yang, meskipun mereka menganggapnya sebagai bukti kerendahan hati mereka, bahwa mereka bersedia merendahkan makhluk dengan kata-kata, dan untuk memberikan segala kemuliaan keselamatan kepada Tuhan, namun tidak menyadari sikap roh macam apa yang mereka miliki.” 

Nasihat Newton tersebut sangatlah tepat – dan menginsafkan. Ketika Anda tidak sependapat dengan “orang yang belum bertobat,” ingatlah bahwa “dia adalah sasaran belas kasihan Anda yang lebih pantas daripada kemarahan Anda.” Dan kalau dia adalah rekan seiman dalam Yesus? 

Sebentar lagi kalian akan lagi bertemu di surga; dia kemudian akan lebih Anda sayangi daripada teman terdekat yang Anda miliki di dunia ini bagi Anda sekarang. Nantikan saat itu dalam pikiran Anda; dan meskipun Anda mungkin merasa perlu untuk menentang kesalahannya, pandanglah dia secara pribadi sebagai orang yang memiliki jiwa yang sama, dengan siapa Anda akan berbahagia di dalam Kristus selamanya. 

Bagaimana nasihat tersebut benar pada zaman Newton, mungkin nasihat tersebut bahkan lebih bersifat nubuatan untuk zaman kita sekarang, di mana batasan antar denominasi lebih sedikit, dan lebih banyak antara kepercayaan dan ketidakpercayaan. 

Karena Tuhan itu Baik 

Namun pada akhirnya, bukan hanya kesimpulan teologis yang akan membuat kita lebih baik hati. Orang-orang Kristen tidak menjadi lebih baik hati – bukan dengan kebaikan yang dihasilkan oleh Roh Kudus – hanya dengan memikirkan hubungan-hubungan yang abstrak, namun dengan memberi makan pada jiwa kita, dan mengambil tuntunan dari, firman Tuhan. 

Kisah gereja mula-mula tidak hanya merayakan tindakan kebaikan kecil (Kisah Para Rasul 10:33; 24:4; 27:3; 28:2), namun teks demi teks mencirikan perilaku Kristen sebagai tindakan yang sangat luar biasa baik (2 Korintus 6:6; Kolose 3:12; Titus 2:5). Para pemimpin yang diakui dalam gereja tidak hanya harus “baik terhadap semua orang” (2 Timotius 2:24), namun semua orang Kristen juga harus “baik terhadap satu sama lain” (Efesus 4:32). Kebaikan adalah buah Roh (Galatia 5:22). Kasih itu sabar dan (baik) murah hati (1 Korintus 13:4). 

Dan ketika Allah, yang berkuasa atas setiap inci alam semesta, memerintahkan kita untuk memupuk kebaikan, Ia mendorong kita untuk semakin meniru Dia. Bapa surgawi kita, kata Yesus, “baik terhadap orang-orang yang tidak tahu berterima kasih dan terhadap orang-orang jahat” (Lukas 6:35). Dalam kebaikan-Nya, “Dia menerbitkan matahari bagi orang yang jahat dan orang yang baik, dan menurunkan hujan bagi orang yang benar dan orang yang tidak benar” (Matius 5:45). Kebaikan seperti itu “dimaksudkan untuk menuntun Anda kepada pertobatan” (Roma 2:4). Kebaikan seperti itu menanamkan bahkan orang asing ke dalam pohon berkat iman yang tua (Roma 11:22).

Karena kita diselamatkan melalui “kemurahan hati” Allah (Titus 3:4), dan mengantisipasi kekekalan dengan menikmati “kekayaan kasih karunia-Nya yang tak terukur dalam kebaikan hati terhadap kita” (Efesus 2:7), kita bebas untuk mengarahkan kebaikan-Nya kepada kita. kita keluar ke dalam kehidupan orang lain. 

Calvinisme harus mempersiapkan kita dengan baik untuk menghadapi pertentangan – dan tidak melampiaskannya pada orang lain. Kami percaya bahwa hanya Tuhan yang mampu mengubah hati dengan pasti, dan hal ini akan membuat kami menjadi orang yang paling tenang dan paling baik hati. 

Seperti yang dikatakan Carson, “Jika Anda menyebut diri Anda seorang Calvinist, belajarlah untuk memercayai kedaulatan dan kebaikan Tuhan.”