Catatan editor: Ini adalah artikel pertama dari serangkaian empat artikel tentang desain pertemuan ibadah korporat. 9Marks tidak mempromosikan satu cara tertentu dalam merancang tata ibadah. Meskipun demikian, ini adalah contoh yang baik tentang bagaimana seorang pendeta mengajarkan jemaatnya mengenai ibadah korporat. Berikut adalah Bagian 2, Bagian 3, dan Bagian 4. 

Anda mungkin pernah melihat sebuah gereja dengan arsitektur berbentuk salib. Itu disebut arsitektur cruciform. Bangunan gereja pertama kali dirancang mengikuti model basilika Romawi, sebuah struktur panjang berbentuk persegi panjang. Seiring waktu, dua sayap ditambahkan sehingga membentuk pola salib. 

Saya ingat kesan pertama saya setelah mengunjungi salah satu bangunan bersejarah ini. Saya terkesan dengan perhatian dan perencanaan yang dilakukan dalam rancangan ruang-ruang ini. Namun, yang jauh lebih penting adalah memastikan arsitektur yang membentuk pertemuan gereja didasarkan pada Injil. Yaitu, apa yang kita lakukan ketika kita berkumpul pada Hari Tuhan. 

Keempat postingan ini akan bergerak dari hal-hal yang lebih tetap dan mendasar menuju hal-hal yang lebih praktis dan fleksibel—dari dasar-dasar teologis (Bagian 1) ke ritme liturgi (Bagian 2) ke persiapan pertemuan Minggu (Bagian 3) hingga tips untuk mengatur organisasi (Bagian 4). 

Di satu sisi, rangkaian kecil ini sebenarnya tidak diperlukan. Kita tidak perlu memahami fisika yang terlibat dalam struktur di balik tembok untuk berlindung di rumah kita. Kita bahkan tidak perlu memikirkan strukturnya agar ia dapat melakukan tugasnya. Begitu pula dengan Injil dan pertemuan kita. 

Tentu saja, para pendeta gereja perlu memahami hal-hal ini. Namun, ada sesuatu yang bisa dikatakan bagi anggota gereja yang mengetahui apa yang terjadi di balik tembok itu juga. Pertimbangkan ini: untuk semua pola mingguan, bulanan, dan tahunan yang ditentukan dalam perjanjian lama, pertemuan Hari Tuhan adalah satu-satunya pola perjanjian baru kita. Izinkan saya mengajak Anda melihat sekilas bagaimana hal itu terlihat di gereja kami. 

Landasan Kami 

Di mana kami mulai? Tiga kata: Dia telah bangkit! Kami memulai dengan awal baru yang telah dibawa Allah melalui kebangkitan Yesus dari kematian. 

Sejak masa awal gereja, gereja-gereja lokal berkumpul pada hari tertentu, “hari pertama dalam seminggu” (Kisah Para Rasul 20:7). Itulah hari ketika Yesus bangkit dari kematian (Lukas 24:1). Rasul Yohanes menyebutnya, “Hari Tuhan” (Wahyu 1:10). 

Ini berarti: Injil tentang Tuhan Yesus yang telah bangkit bukan hanya alasan kita berkumpul, tetapi juga kesempatan di mana kita berkumpul. Yesus naik ke surga untuk kemudian mengumpulkan suatu umat. Gereja adalah umat ini, “yang dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Kristus Yesus sebagai batu penjuru. Di dalam Dia tumbuh seluruh bangunan, rapi tersusun, menjadi bait Allah yang kudus, di dalam Tuhan” (Ef. 2:20–21). Segala sesuatu mengalir dari fakta utama kebangkitan Yesus, dari tata cara hingga apa yang kami katakan, nyanyikan, dan dengar saat kami bertemu. 

Setelah menetapkan alasan mengapa kami berkumpul pada Hari Tuhan, apa lagi yang dapat kami pelajari dari Alkitab tentang tujuan untuk berkumpul bersama? 

Tujuan-Tujuan Alkitabiah dan Teologis Kami 

Jika Anda pernah merancang sebuah rumah atau terlibat dalam proyek pembangunan, Anda pasti tahu bahwa ada banyak faktor yang memengaruhi bentuk dan alur sebuah bangunan. Untuk apa bangunan itu? Siapa saja yang akan ada di dalamnya? Sumber daya apa yang kami miliki untuk bekerja? 

Renungan tentang kebangkitan di atas adalah tempat para penatua kami memulai saat kami membentuk dokumen landasan teologis untuk pertemuan korporat. Proses tersebut menghasilkan sebuah dokumen yang disebut “Bagaimana Injil Membentuk Pertemuan Kami: Dua Belas Tujuan.” Berikut ini penjelasan singkatnya: 

1. Kami Ingin Pertemuan Hari Tuhan Kami Memenuhi Tujuan Vertikal dan Horizontal Tuhan.

Tujuan utama Allah adalah untuk mengagungkan kemuliaan-Nya sendiri—yaitu, agar Ia disembah, dihargai, dan dimuliakan melebihi segala sesuatu (Maz. 34:3). Namun kemuliaan Tuhan nyata di antara kami ketika kami berkumpul untuk saling melayani dengan karunia kami, untuk saling mengajar dengan Firman, untuk saling mendorong kepada kasih dan perbuatan baik, dan untuk saling menguatkan sampai Kristus datang (Kol. 3:16; 1 Kor. 12:4–6; 14:26; Ibr. 10:24–25).   

2. Kami Ingin Pertemuan Kami Dibentuk dan Dipenuhi oleh Firman Allah. 

Ibadah yang dibentuk oleh firman mempercayai sarana Allah untuk pekerjaan-Nya. Kami memercayai Firman Tuhan dengan mengabdikan diri kami kepada hal-hal biasa seperti berdoa, bernyanyi, membaca, mengambil bagian dalam baptisan dan Perjamuan Kudus, dan berkhotbah (1 Tim. 2:1, 8; Ef. 5:19; Kol. 3:16; 1 Tim. 4:13; 1 Kor. 11:23–26; 2 Tim. 4:2). Ibadah yang dipenuhi Firman berarti kami memenuhi kebaktian kami dengan isi tertentu—yaitu Kitab Suci secara umum, dan Injil secara khusus. 

3. Kami Ingin Pertemuan Kami Berlangsung dengan Gerakan Wahyu dan Respons.  

Di dalam Kitab Suci, Allah menyatakan diri-Nya dalam Tritunggal Mahakudus dan kemuliaan-Nya yang transenden (2 Kor. 13:14; Yes. 6:1–3; Why. 4:8). Ketika Allah berbicara, umat-Nya merespons. Ketika kita dalam kondisi terbaik, kita merespons dengan cara yang mencerminkan kebesaran-Nya: “TUHAN itu besar dan sangat terpuji” (Mazmur 48:2). 

4. Kami Ingin Pertemuan Kami Memiliki Makna Secara Individu dan Secara Sengaja Bersifat Kongregasional.  

Setiap orang percaya mampu berkata, “Yesus telah mati untukku secara pribadi” (Gal. 2:20). Tetapi benar juga bahwa Yesus membeli bagi diri-Nya sendiri suatu umat, satu-satunya mempelai-Nya (Titus 2:14; Wahyu 5:9). Oleh karena itu, kami ingin agar pertemuan kami bermakna bagi setiap individu, dan agar setiap individu menemukan maknanya dalam konteks keluarga Allah. Itulah sebabnya setiap elemen pertemuan kami direncanakan dengan mempertimbangkan partisipasi jemaat. 

5. Kami Ingin Pertemuan Kami Memperbarui Pikiran Kami dan Meningkatkan Kasih Sayang Kami. 

Pertemuan kami tidak hanya bertujuan untuk pemahaman intelektual atau pengalaman emosional. Kami menghargai cahaya dan panas, pikiran dan hati. Sebenarnya, kami ingin meningkatkan kasih sayang kami kepada Yesus setinggi mungkin melaluipengetahuan tentang pribadi-Nya. 

6. Kami Ingin Pertemuan Kami Direncanakan Secara Pastoral dan Bebas Secara Rohani. 

Pertemuan kami memerlukan perencanaan tertentu. Pertemuan kami adalah pelayanan Firman—desainnya adalah tugas teologis dan buahnya adalah makanan pokok kebenaran bagi gereja. Karena alasan ini, rancangan pelayanan kami bukan tentang kepribadian, produksi, atau kinerja, melainkan tentang penggembalaan. Rencana yang disusun secara pastoral mendukung karya bebas Roh Kudus. Bagi gereja yang lebih besar seperti gereja kami, ini juga berarti mendorong dan membina segala macam interaksi yang bermakna dan dipenuhi Roh, yang mengarah kepada dan mengalir dari pertemuan itu sendiri. 

7. Kami Ingin Pertemuan Kami Membina Komunitas yang Berakar Secara Historis dan Lapar akan Pekerjaan Allah yang Berkelanjutan. 

Layanan kami harus terasa lama dan baru, berakar dan relevan. Ibadah kami bersifat historis, karena dibangun dengan dan sekitar Kitab Suci kuno serta penggunaan periodik pengakuan iman dan pengakuan doktrin. Namun Allah belum selesai bekerja di dunia, jadi kami berkumpul untuk melanjutkan dan merayakan pekerjaan-Nya saat ini. Kami ingin hal ini nyata dalam khotbah, doa, dan lagu kami. Lagu-lagu lama mengingatkan kami bahwa Allah bekerja pada generasi sebelum kami, dan lagu-lagu baru mengingatkan kami bahwa Dia masih bekerja di antara kami saat ini (Maz. 40:3). 

8. Kami Ingin Pertemuan Kami Memperindah Firman Allah dengan Keunggulan yang Tidak Mengalihkan Perhatian. 

Kami percaya bahwa musik adalah anugerah dari Allah. Dengan menonjolkan kebenaran, musik mengesankan kebenaran itu di hati kita (Kol. 3:16). Dengan itu kita juga mengekspresikan kebenaran itu, membuat melodi di dalam hati kita bagi Allah (Ef. 5:19). Memperindah Firman memerlukan keunggulan yang menghindari gangguan. Kami menghindari 

kepemimpinan yang buruk atau mencolok. Kebijaksanaan diperlukan untuk mengetahui bagaimana hal ini terlihat, tetapi kami tahu apa yang terdengar: umat kami berbicara bukan tentang keterampilan besar kami atau kesalahan besar kami, tetapi tentang kasih karunia besar Allah. 

9. Kami Ingin Pertemuan Kami Berlandaskan Budaya dan Berkembang Luas. 

Di sekitar takhta Yesus akan ada pria dan wanita dari setiap suku, bahasa, dan bangsa, dan budaya mereka akan mewarnai pengalaman surgawi kita (Wahyu 5:9–14; 21:24–26). Pertemuan kami berfokus pada seorang pribadi yang kasih penebus-Nya luas dan menjangkau ke segala penjuru. Kasih-Nya mendefinisikan kami, bukan gaya musik, pakaian, atau hal serupa. Untuk alasan ini, meskipun kami senang jika pertemuan kami berakar dalam budaya—agar terasa akrab, seperti diri kami dan rumah kami—kami juga menginginkan hal yang sama bagi bangsa-bangsa lain, sehingga kami juga ingin pertemuan kami dapat memperluas wawasan kami. 

10. Kami Ingin Pertemuan Kami Menarik Orang Luar kepada Kristus dan Perhatian Kami ke Bagian Terluar Bumi. 

Pertemuan kami melibatkan penyembahan kepada Allah; pertemuan-pertemuan kami memajukannya. Kami adalah kota di atas bukit, dan pertemuan kami adalah titik terang dan kehidupan Yesus di dalam kami (Mat. 5:16). Dari situs web hingga parkir, dari tanda-tanda hingga tempat duduk, dari cara kami berbicara tentang Kristus hingga cara kami berbicara tentang gereja kami —dalam semua hal ini, kami ingin menjadi mudah diakses, mengundang, dan jelas dalam segala cara yang tepat. Ibadah kepada Allah dikembangkan dengan cara lain lagi: melalui visi global kami yang terus berkembang tentang pekerjaan Allah demi nama-Nya. 

11. Kami Ingin Pertemuan Kami Membuat Kami Bersemangat dan Merendahkan Hati. 

Bagaimana orang beriman dapat hidup tanpa takut terhadap penghakiman Allah, kematian, dan tirani iblis? Bagaimana orang percaya dapat hidup tanpa takut akan penghukuman dunia, bahkan ancaman terhadap kehidupan kami? Dengan berkumpul setiap Hari Tuhan. Kami berani di hadapan Allah, bahkan di dunia yang sering tidak ramah, karena kami tahu Dia menyambut kami. Kami berani, tetapi tidak kurang rendah hati. Kami mendekat kepada Allah “dengan keyakinan” karena kami tahu Dia memberikan apa yang kami harapkan: “kasih karunia untuk menolong kami pada waktunya” (Ibr. 4:16). 

12. Kami Ingin Pertemuan Kami Menggerakkan Kami untuk Beristirahat di dalam Kristus dan Tidak Beristirahat sampai Dia Datang Kembali. 

Terkadang Minggu disebut sebagai Sabat atau hari istirahat. Itu tidak benar. Hari Tuhan adalah saat kita merayakan kedatangan istirahat Sabat bagi semua yang percaya kepada Yesus (Mat. 11:28). Istirahat telah tiba, tetapi kita tahu bahwa pekerjaan Yesus belum selesai. Kita merasakan ketegangan yang sudah/belum ini dalam tubuh kita, dalam masalah-masalah kita, dan pada hari Minggu ketika hati kita tidak ada di dalamnya. Kita telah menemukan istirahat dalam Kristus, memang, tetapi kita berkumpul untuk saling mengingatkan berulang kali, “Berusahalah untuk memasuki istirahat itu” (Ibr. 4:11). 

Kedua belas poin ini terlalu banyak untuk dijelaskan di sini. Namun, ada satu hal yang sangat relevan dengan bentuk dan substansi pertemuan kami. 

Prinsip Desain Dasar Kami 

Mari kita renungkan lebih jauh tujuan kedua: “kamiingin pertemuan kami terbentukdan terisidengan Firman Allah.” 

Ketika Anda membangun sebuah gedung, Anda dibatasi oleh hukum fisika. Batasan-batasan tersebut pada akhirnya tidak membatasi, tetapi membebaskan. Dengan perhatian yang cermat terhadap otoritas ini, bangunan menjulang ke langit untuk menampung segala jenis kehidupan dan aktivitas. 

Jadi apa panduan resmi untuk arsitektur pertemuan kami? 

Sola Scriptura— frasa Latin yang berarti “Hanya Kitab Suci.” Kita percaya bahwa keselamatan hanya diungkapkan dalam Kitab Suci saja dan, tanpa Firman Allah, kita tidak dapat mengetahui bagaimana kita dapat diselamatkan. 

Prinsip ini berlaku bukan hanya untuk keselamatan tetapi juga untuk kehidupan Kristen dan ibadah gereja. Kadang kala kita mengatakan bahwa Kitab Suci mengatur ibadah gereja. 

Komitmen terhadap otoritas Alkitab tidak menghasilkan satu bentuk ibadah korporat yang kaku di seluruh waktu dan budaya. Namun, ia mengatur apa yang kita lakukan dan, pada batas yang baik, bagaimana kita melaksanakan apa yang kita lakukan. 

Pada postingan berikutnya, kita akan membahas berbagai elemen pertemuan kami dan bagaimana elemen-elemen tersebut saling terkait. Dengan demikian, niat kita adalah untuk mempercayakan cara-cara Tuhan dalam penyembahan-Nya, melakukan apa yang telah Dia tetapkan dengan cara yang sesuai dengan sifat-Nya dan sifat gereja.