Aktris Emma Thompson, 58, baru-baru ini berbicara tentang produser film, dan tersangka predator pemburu wanita, Harvey Weinstein, dengan mengatakan bahwa dia hanyalah puncak gunung es dari epidemi di Hollywood. Kaum pria yang menyalahgunakan kekuasaannya untuk memaksakan rayuan seksual kepada perempuan yang kurang berkuasa, katanya, merupakan “krisis maskulinitas” dalam budaya kita.
Berapa banyak burung pemangsa lain yang berkeliaran di hotel-hotel Hollywood?
“Banyak,” kata Thompson. “Mungkin tidak sampai separah itu . Apakah mereka harus seburuk Weinstein agar bisa diperhitungkan? Apakah itu hanya diperhitungkan jika Anda benar-benar telah melakukannya pada banyak wanita? Atau apakah termasuk meski hanya melakukan hal itu pada satu wanita satu kali saja ?
“Ini adalah bagian dari dunia kita – dunia kaum perempuan – sejak dahulu kala.”
Banjirnya berita akhir-akhir ini membuat kita bertanya-tanya. Akankah skandal Weinstein segera meledak menjadi skandal tingkat Gereja Katolik di Hollywood? Seberapa jauh gaungnya akan terdengar? Berapa banyak elit Hollywood yang akan terungkap dan terlibat? Dan bagaimana Weinstein, yang sudah lama dikecam karena tindakan pelecahan seksualnya, menemukan posisi yang terpandang di dalam politik liberal selama ini?
Apa yang telah terlihat jelas pada tahun sebelumnya adalah bahwa pria berdosa yang memiliki pengaruh dan otoritas sering kali mengambil keuntungan dari perempuan yang tidak mempunyai pengaruh dan otoritas – dan ini merupakan masalah bagi elit paling berkuasa di sayap kanan , dan kini jelas menjadi masalah bagi elit paling berkuasa di sayap kiri. . Ini adalah krisis maskulinitas bagi semua orang.
Dan, seperti yang dikatakan Thompson, hal ini sudah ada sejak dahulu kala.
Daud dan Batsyeba
Kisah seorang produser film berkekuatan besar yang mengundang seorang calon aktris ke kamar hotelnya, lalu melangkah ke kamar mandi, dan kemudian muncul dengan mengenakan jubah, meminta dipijat (atau lebih buruk lagi), seharusnya membuat kita merasa tidak nyaman. Namun alur ceritanya bukanlah sebuah hal baru.
Dalam versi yang paling terkenal, kita membaca tentang pemangsaan Raja Daud dan penyalahgunaan wewenangnya, serta penganiayaan terhadap seorang wanita (2 Samuel 11:1–12:23).
Berdiri di atap kediamannya, memandang ke bawah ke arah kota yang dikuasainya, Daud melihat seorang wanita sedang mandi. Apa yang dia lihat dalam ketelanjangan Batsyeba bukanlah seorang wanita di penghujung hari yang melelahkan yang sedang mandi busa sebagai bagian dari kenyamanan sehari-harinya atau kenyamanan yang menenangkan. Seperti wanita Yahudi setia lainnya, Batsyeba kemungkinan besar mandi sebulan sekali, sebuah kebutuhan seremonial, sebuah tindakan iman yang disesuaikan dengan siklus biologisnya yang sangat spesifik (lihat 2 Samuel 11:4).
Sejatinya, apa yang Daud lihat adalah tindakan ketaatan Batsyeba terhadap perintah Tuhan, bagian penting dari iman dan kemurniannya, karena itu adalah bagian dari pemulihan ketersediaan seksualnya kepada suaminya — seorang suami yang saat ini sedang pergi untuk berperang bagi raja .
Daud mengubah momen sentuhan diri Batsyeba yang sangat pribadi ini menjadi momen keingintahuan yang penuh dengan nafsu dan fantasi yang mengarah pada kepuasan dirinya sendiri.
Ini adalah jenis cerita yang seharusnya membuat kita semua merasa sangat tidak nyaman.
Kita tahu ke mana arah kisah memalukan ini berlanjut – mulai dari pemandangan penuh nafsu, hingga penyalahgunaan wewenang raja untuk memanggilnya ke istananya, lalu ke tempat tidurnya, dan kemudian semua dampak buruknya: kehamilan, pembunuhan suaminya, kematian sang suami. anak yang diakibatkannya, dan kekacauan keluarga yang akan menghantui rumah tangga Daud sendiri sebagai akibatnya — satu dosa diperparah oleh dosa berikutnya yang diperparah oleh dosa berikutnya, semuanya membawa kepada tingkatan konsekuensi yang sangat panjang.
Dosa
Apa yang membuat seluruh tragedi ini lebih jelas adalah kisah rinci yang diberikan kepada kita mengenai kehancuran dan pertobatan Daud setelah dia “diungkapkan” atas kejahatannya. Dengan menggunakan peribahasa tentang pemangsaan, nabi Natan membuka mata Daud untuk melihat dirinya sebagai pencuri egois dengan kesenangan yang melanggar hukum (2 Samuel 12:1–15). Momen yang sangat serakah dan invasif yang dapat dibayangkan, sebuah bentuk dasar dosa manusia yang tercermin dalam peran berbahaya yang dimainkan oleh keluarga Weinstein di Hollywood dan pembawa acara talkshow konservatif di New York City.
Di atas semua itu, kita mendapatkan Mazmur lengkap dari Daud yang menjelaskan pengakuannya di hadapan Tuhan yang telah dia langgar. Di sana Daud mengakui bahwa dosanya “selalu ada padaku.” Dia telah berdosa terhadap seorang wanita, berdosa terhadap suaminya, berdosa terhadap tentaranya, dan berdosa terhadap kerajaannya. Namun, semua itu terlampaui oleh pelanggarannya terhadap Tuhan. Daud mengaku dalam doa, “Terhadap Engkau, terhadap Engkau sajalah, aku telah berdosa dan melakukan apa yang Kau anggap jahat” (Mazmur 51:3–4).
Tatapan Daud yang penuh nafsu pada Batsyeba merupakan dosa terhadap Tuhan karena, antara banyak alasan lain, dia memanfaatkan Batsyeba dalam ketaatannya kepada Tuhan. Batsyeba mengikuti Tuhan. Dia hidup di masa ketika kepatuhan membutuhkan perawatan diri. Dan pada saat inilah Daud melihat peluangnya untuk memanfaatkan kepuasan dirinya sendiri.
Daud dibutakan nafsunya sehingga tidak bisa memandang seorang wanita itu sebagai wanita yang memuliakan Tuhan. Kegagalannya dalam hal maskulinitas (malahan, kegagalannya sebagai seorang pemimpin) adalah kegagalannya melindungi ketaatan wanita itu kepada Tuhan. Dan inilah inti dari krisis maskulinitas kita saat ini: laki-laki yang egois tidak dapat menghargai keindahan suci dari tindakan ketaatan perempuan terhadap panggilan Tuhan dalam hidupnya. Baik itu seorang aktris yang dipanggil dan dikaruniai Tuhan untuk berakting, atau seorang wanita yang dikaruniai Tuhan untuk menyanyi dan tampil di panggung, atau seorang wanita yang bekerja di bawah otoritas atasan laki-laki yang berkuasa, setiap wanita harus dilindungi ketaatannya pada rancangan Tuhan untuk hidupnya.
Maskulinitas Sejati
Baik itu pendeta Katolik Roma, pembawa acara televisi yang berpengaruh, sutradara Hollywood, otoritas laki-laki dalam senam perempuan, atau posisi kekuasaan laki-laki lainnya, masih ada krisis maskulinitas – krisis kesadaran bahwa maskulinitas sejati adalah penyerahan diri demi kepentingan manfaat dan kesejahteraan perempuan.
Kita dipanggil untuk mengajari anak laki-laki kita bahwa anak perempuan di sekolah mereka menjalani kehidupan mereka di hadapan Tuhan, dan kemungkinan besar akan dipanggil
untuk menjadi seorang istri laki-laki lain. Hendaknya kita tetap menyampaikan kepada para lelaki yang sudah menikah bahwa istrimu bukanlah milikmu, melainkan milik Tuhan, yang harus dilindungi dan dijaga seiring dengan ketaatannya kepada Tuhannya.
Krisis maskulinitas ini adalah sebuah kisah lama – sebuah tragedi lama – sejak dahulu kala. Yang sudah mengganggu, baik bagi kaum kiri maupun kanan . Dan kita semua, para pria, pasti akan terjebak dalam dosa ini, jika bukan karena Raja lain, yang lebih hebat dari Daud, yang dapat bertemu dengan seorang wanita yang rentan di sumur terpencil, bukan untuk mengambil keuntungan darinya, namun untuk memberinya kebahagiaan abadi.
Di dalam Dia kita masih bisa berharap akan bangkitnya kembali keagungan maskulinitas yang dikehendaki Tuhan – laki-laki tidak cenderung mengambil, tapi memberi. Laki-laki tidak terpaku pada kepuasan diri sendiri, namun siap mengorbankan diri demi kebaikan para perempuan.
Tony Reinke adalah pengajar senior di Desiring God, pembawa acara podcast Ask Pastor John, dan penulis buku "Ask Pastor John: 750 Bible Answers to Life’s Most Important Questions (2024)". Dia tinggal di daerah Phoenix bersama istri dan ketiga anaknya.
